В книге представлены материалы лекций и семинаров по философским проблемам в лингвистике и общему языкознанию. В учебных текстах интерпретируются в исторической последовательности наиболее значимые лингвофилософские и философско-лингвистические взгляды на язык. К обучающим текстам прилагаются полиграммы обсуждаемых проблем.
Книга адресована преподавателям-языковедам, аспирантам лингвистических специальностей и студентам, обучающимся по программам бакалавриата и магистратуры гуманитарного профиля.

В Словаре изложены результаты научного исследования проблемы времени и смысл терминов раскрыт с позиции тех выводов, к которым пришел автор. Данный Словарь, скорее, монография, в которой рассматриваемые проблемы упорядочены в алфавитном порядке.

Представленное понимание времени потребовало соответствующего уточнения и переосмысления многих вошедших в научный лексикон временных понятий. Вместе с тем в тезаурус словаря включены и такие временные понятия, содержание которых не зависит от разработанной автором концепции времени.

Словарь предназначен для специалистов разных отраслей знания, а также для всех интересующихся проблемами времени.

Монография посвящена исследованию вопроса о природе половых различий в контексте истории западной философии. Автор последовательно рассматривает становление эссенциальной парадигмы осмысления пола в классической философской традиции от натурфилософии древних греков доевропейской философии начала XX столетия, а также кризис эссенциализма в философии середины - второй половины XX века. В результате данного кризиса формируются теоретико-методологические основания для становления новой антиэссенциалистской парадигмы осмысления половых различий в современной философии и социальной теории. Автор монографии уделяет особое внимание феномену «рождения мужчины» в процессе трансформации представлений о природе пола в середине XX столетия. Именно отход от эссенциалистской трактовки пола способствовал осознанию важности мужественности как специфической характеристики человека мужского пола, а также осознанию целого спектра проблем, связанных с процессом мужской социализации и реализации мужских ролей в обществе. Одной из таких проблем является кризис отцовства, фиксируемый со второй половины XX века. Автор стремится показать, что данный кризис, тесно связанный с отходом от авторитарной модели отцовства и формированием новых моделей ответственного и вовлеченного отцовства, имеет философские истоки и является одним из значимых маркеров серьезной культурной и ментальной трансформации современного общества. А новые формы мужского генеративного поведения представляют собой настоящую «практику надежды», дающую основания оптимистически оценивать будущее человечества.

Описаны три основные парадигмы, рефлексивно разработанные в историкофилософском процессе: объектная, субъект-объектная, субъектная. С традиционных и соборно-феноменологических позиций рассмотрена европейская рационалистическая философия, изучение которой формирует диалектическое, субстанциальное, проблемное и диалогическое понимание действительности. Представлены размышления о вечных вопросах и современных ценностных поисках, противостоянии и взаимовлиянии индивидуалистической западной ментальности и общинной ментальности остального мира, о русской ментальности, сохранившей в себе колорит изначальных смыслов бытия.

Для научных сотрудников и специалистов в области философии и ее истории, а также читателей, заинтересованных методологической и аксиологической направленностью оригинального исследования..

Учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями ФГОС ВО по специальности 32.05.01 – лечебное дело и 31.05.02 – педиатрия, действующего учебного плана и на основании рабочей программы по дисциплине философия. Учебное пособие ориентировано на компетентностную модель обучения. Имеет оригинальную, единую для всех занятий структуру, включающую тему, краткое содержание учебных вопросов, тематику рефератов, учебные материалы, тестовые задания с эталонами ответов, рекомендованную литературу. В данном пособии рассматриваются темы, связанные с периодами развития мировой философии, начиная от философии Древнего Востока до философии марксизма. Предназначено для обучающихся по специальности 32.05.01 – лечебное дело и 31.05.02 – педиатрия.

В этой книге под одной обложкой представлены труды двух авторов — физика Алексея Цвелика и теолога Михаила Аксенова-Меерсона. Их общая тема — встреча всемирного разума (Логоса), стоящего за кулисами природной эволюции и истории, и человеческого разума (Нуса), способного в этот всемирный божественный разум проникать. Логос творит мир и человека — разумноe существo, способное к космическому познанию в масштабах, намного превосходящих требования его жизни. Плодом этого познания является современная картина истории и устройства мироздания, в популярной форме изображенная в части книги, написанной физиком. Человек в ней предстает как итог неразрывной цепочки актов усложнения, идущей от Большого взрыва до наших дней. Достижением последних десятков лет было понимание того, что такой процесс мог осуществиться только благодаря чрезвычайно специальной форме законов природы, с их тонко настроенными параметрами, а также особым условиям Большого взрыва. Автор подробно останавливается на том, почему такое положение дел свидетельствует о разумном замысле, то есть деятельности Логоса.
В части книги, написанной теологом и философом, критически обсуждается становление «научного мировоззрения», пытавшегося утвердить полную автономию человека как продукта слепой эволюции, ставшего единственным носителем разума. Выйдя из века Просвещения с его великим вкладом в возникновение гуманизма Нового времени, это мировоззрение распадается на наших глазах. Теории, на которых оно основывалось, устаревают, а новые открытия не только отказываются его поддерживать, но и прямо опровергают. Очерк рисует возможность возвращения к самим истокам возникновения науки, чье появление и рост были обусловлены диалогом и синергией двух онтологических начал: всемирного разума (Логоса) и человеческого разума (Нуса). Возвращение к сознательному признанию этого диалога перед лицом Творца способно обеспечить как продолжение жизни человечества в своем доме — на Земле, так и, как следствие, будущее самой науки.

В учебном пособии анализируется история европейской философии конфликта XVII–XX вв., представленная в трудах таких мыслителей, как Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Маркс, З. Фрейд, Г. Зиммель и т. д. Подробно рассматриваются точки зрения на проблему социального конфликта М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, К. Лоренца и Э. Фромма.
Адресовано студентам гуманитарных направлений подготовки, изучающим философию и конфликтологию.

архив

В настоящем издании представлены результаты теоретико-методологических и прикладных исследований в области арт-терапии в России, Европе и Америке. В обобщающих главах сделан упор на исследовании общегуманитарных основ и современных тенденций развития арт-терапии в медицине, образовании и социальной сфере. Представлен широкий спектр теоретических и практических проблем арт-терапии.
Коллективная монография адресована психотерапевтам, психологам, врачам-психиатрам, социальным работникам, искусствоведам, педагогам, а также широким слоям читательской аудитории, интересующимся современными проблемами арт-терапии и арт-педагогики.
Материалы публикуются в авторской редакции.

«Проблемы социологии знания»— главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» — в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.

Философско-историческое измерение «социологии знания» М. Шелера раскрывается в его провидческой трактовке синтеза западной и азиатской культур знания как терапии от цивилизованного варварства человека «фаустовского» типа. Актуальность этих идей М. Шелера в наши дни несомненна.

На русском языке полностью публикуется впервые.

Книга Д.В. Щедровицкого — известного отечественного теолога-библеиста, автора фундаментального «Введения в Ветхий Завет» — посвящена одной из самых древних и загадочных книг Библии. Разбираются мистический, традиционалистский, рационалистический и богооткровенный подходы к причине человеческих страданий.

Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных и педагогических вузов, духовных учебных заведений, а также для широкого круга читателей/

В учебном пособии изложены основные вопросы курса «История и философия науки». Анализируется научный рационализм как форма познания, выявляется его генезис, репрезентируются основные исторические типы: классический, неклассический, постнеклассический; рассматривается общенаучная методология научного исследования, а также основные парадигмы социально-гуманитарного познания: герменевтика, натурализм, аксиология, прагматизм, феноменология, позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, постструктурализм, структурный функционализм, культурно-исторический (цивилизационный) подход, эволюционизм, формационный подход, синергетика.
Для студентов, магистрантов, аспирантов, обучающихся по специальностям социально-гуманитарного профиля, а также для всех читателей, интересующихся историей и философией науки.