Учебное пособие написано в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов. В отличие от аналогичных изданий является системно построенным по всем  разделам. В пособии анализируются структура и динамика научного знания, обсуждаются общие проблемы философии науки. Дается история развития естественных, технических, общественных и гуманитарных знаний. Разбираются философские проблемы социальногуманитарных наук. 
Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов.

В учебном пособии изложены основные вопросы курса «История и философия науки». Анализируется научный рационализм как форма познания, выявляется его генезис, репрезентируются основные исторические типы: классический, неклассический, постнеклассический; рассматривается общенаучная методология научного исследования, а также основные парадигмы социально-гуманитарного познания: герменевтика, натурализм, аксиология, прагматизм, феноменология, позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, структурализм, постструктурализм, структурный функционализм, культурно-исторический (цивилизационный) подход, эволюционизм, формационный подход, синергетика.
Для студентов, магистрантов, аспирантов, обучающихся по специальностям социально-гуманитарного профиля, а также для всех читателей, интересующихся историей и философией науки.

В первых трех разделах учебного пособия рассматриваются вопросы истории науки от зарождения до современной стадии постнеклассической науки, эволюция и основные концепции современной философии науки, а также философские проблемы основных подсистем науки — математических, естественных, социальных, гуманитарных и технических наук. В четвертый раздел вошли концептуальные фрагменты избранных философских текстов, позволяющие магистрантам составить представления о состоянии и проблемах отечественной и зарубежной философии науки XX–XXI вв.
Учебное пособие предназначено для магистрантов, изучающих дисциплину «История и философия науки», аспирантов, а также преподавателей, читающих данный курс.

Эта книга — первое русскоязычное издание крупнейшего французского востоковеда Анри Корбена. Его исследование посвящено философской и духовной деятельности исламских мыслителей и подвижников, неразрывно связанной с самыми глубинными сакрально-медитативными движениями человеческого естества. «Первой и последней задачей является понимание подлинного смысла» Корана — так понимает духовную сущность исламской философии сам Корбен. Эта фундаментальная монография имеет безусловно новаторский характер и будет тем более интересна для российской науки, что в России существует давняя традиция изучения богатейшего философского наследия исламской культуры.

В учебном пособии рассматриваются методология происхождения науки, а также особенности преднауки древнего востока. Раскрываются предпосылки и условия формирования теоретико-доказательной формы научного знания в античной культуре, обосновывается возможность выделения средневековой науки, воспроизводится культурно-исторический контекст появления и развития научных идей в данную эпоху.
Предназначено для бакалавров, магистрантов и аспирантов вузов, а также для преподавателей, читающих курс «История и философия науки».

В учебном пособии представлена история развития западной и отечественной философии от Античности до современности, раскрыты самые значительные и влиятельные в истории философии и  мировой духовной культуре учения философов и философские проблемы. Для студентов высших учебных заведений и всех интересующихся историческим развитием философии.

В учебном пособии рассматриваются предмет, структура, функции и методы философии,  вопросы истории философии от Древнего мира до современной западноевропейской философии (условия возникновения и характерные особенности ведущих философских школ и течений). В связи с необходимостью формирования в процессе социализации национального самосознания личности авторами рассмотрен вопрос о становлении и развитии русской философской мысли.
Пособие рассчитано на студентов высших учебных заведений, изучающих философию по
заочной форме обучения.

«Книга знаний» представляет собой беседы с выдающимися личностями XX в., представителями различных областей знания: науки, религии, культуры, политики, высказывающими свои суждения о глобальных проблемах современного мира. Проект «Интеркультурной библиотеки XX века», лежащий в основе создания данной книги, объединил таких всемирно известных ученых, как основатель структурализма Клод Леви-Строс, психоаналитик и лингвист Юлия Кристева, философ-медиолог Режис Дебре, политолог Самюэль Хантингтон, экономист Д. Кеннет Гэлбрейт, философ Лешек Колаковский, писатель и политик Вацлав Гавел, архитектор Оскар Нимейер, а также лауреатов Нобелевской премии — Эли Визеля, Илью Пригожина, Чеслава Милоша, Надин Гордимер, Воле Шойинку и многих других.

В данной монографии анализируются мировоззренческие и методологические программы, смена познавательных парадигм, когнитивных задач и ценностных установок. С расширением поля рациональности, признанием значимости социокультурного, антропологического и эволюционного подходов в научном познании на передний план теоретико познавательных исследований выходят когнитивно-волевые аспекты теоретико-познавательных исследований на фоне формирования полинарности познавательных моделей. Автор раскрывает меру и степень человеческого присутствия в научном познании, без потери статуса научности, на фоне интерпретации феномена человекомерности постнеклассической науки. Анализируется включенность в когнитивные процессы ценностно-мировоззренческих компонентов, выполнение ими не только функций регулирующих принципов, но и функций внутренних факторов развития науки. Автор представил конвенционализм как методологическую рефлексию попыток синтеза человекомерности процесса научного познания с требованиями научности к построению теоретических концепций. Именно данный подход наиболее адекватен положению дел в современном научном познании.

Монография предназначена для бакалавров, магистров, аспирантов, научных работников, преподавателей вузов и всех, кто интересуется философскими проблемами научного познания.

Конец культуры - глобальная проблема XXI века. Главная причина кризиса культуры - ее перерождение в технологию. Показано, что технологизация жизни есть результат сведения духа к разуму. В условиях постмодернизма культура становится традицией. Ее сохранению отвечает устойчивое общество. Оно является структурной проекцией устойчивого развития, в то время как открытое общество опирается на прогрессизм. Телесная и духовная идентичность человека требует системы образования, в которой наряду с наукой вопроизводились бы все основные формы культуры. Автор развивает идею, что ради выживания человечество должно сделать консервативный поворот к Экологии Бытия.

Маркс? Набивший оскомину за советское время заплесневелый «основатель марксизма-ленинизма?» ВЫ УДИВИТЕСЬ! Такого Маркса никогда не существовало. Как и марксизма-ленинизма. Либо марксизм, либо ленинизм! Подробности — на оставшихся страницах.

Книга посвящена философскому анализу феномена памяти, различным аспектам этой сложнейшей проблемы, тесно связанной с категориями мышления, свободы и творчества. Автор пытается ответить на вопросы: как вообще возможна память? где исток нашей способности помнить? почему «человек помнящий» является важнейшим определением человеческой природы?
Для преподавателей, аспирантов, студентов гуманитарных специальностей и для всех интересующихся актуальными проблемами современной философии.