Загадочность отношения философии и политики в том, что между ними находится третий элемент — демократия. Философия начинается с демократии, но не всегда заканчивается на ней, поскольку требует не релятивизма и не многообразия мнений, а истины, обязательной для всякого разумного существа и ограничивающей, на первый взгляд, пространство демократии. Может быть, демократия важнее философии (как считал Рорти) или же все-таки философия важнее демократии (Платон)? Ален Бадью показывает, что можно выйти из этого тупика, если пойти по пути справедливости.

Зачем говорить про единство мира в постклассической ситуации, когда бесчисленные множественности стремительно разбегаются в разные стороны? Затем, чтобы разглядеть условия возможности утверждения множественного. Как помыслить единство мира, которое будет способно собрать несовместимые позиции, концепции, культуры? Как удержать вместе любые варианты в отсутствие инвариантов? Переосмыслив единство мира множественными способами, попытаться наметить мерцающие в перекличке культурных форм смыслы, неуловимо связывающие многообразные разнообразия. Такой открытый проект предлагает эта книга в линейном приближении нелинейной постнеклассической концепции.

Для специалистов в области философии, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся современной мыслью.

Традиционная для философии проблема единства мира требует реактуализации в современном контексте как критики метафизики, так и стремительно расширяющегося разнообразия форм культуры при усиливающихся тенденциях глобализации их взаимодействий. Предлагаемый исследовательский проект демонстрирует взаимосвязь несоизмеримых способов освоения мира, посредством чего и оказывается возможным переосмыслить его единство.
Книга рекомендована к изданию кафедрой онтологии и теории познания
философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова.

Для специалистов в области философии, студентов и аспирантов, всех
интересующихся современной мыслью.

Данная хрестоматия представляет собой антологию тематически сгруппированных философских текстов – извлечений из трудов мыслителей разных эпох. Создана на основе программы по философии, составленной в соответствии с ФГОС ВПО, и предназначена для студентов, обучающихся по специальностям «Педиатрия» 060103, «Лечебное дело» 060101, «Медицинская биофизика» 060602, «Медико-профилактическое дело» 060105, «Стоматология» 060201 в Санкт-Петербургском государственном педиатрическом медицинском университете. Материалы, вошедшие в данную книгу, могут быть использованы в качестве дополнительного источника для изучения предмета студентами других, прежде всего медицинских, вузов, а также всеми интересующимися философией.

А какая вообще история может быть у Ничто? Весьма насыщенная, на самом деле. Это ведь наша с вами история - история человечества. Вся она - повесть о противостоянии людей факту своей смерти, за порогом которой вздымается Ничто - стена, которая кажется непробиваемой ничем. емногие мыслители решались сделать из этого зрелища логичные выводы. Кто-то из них впадал в отчаяние, а у кого-то, наоборот, находились основания нести надежду и веру. Но никто до сих пор не пробовал понять, почему для кого-то столкновение с угрозой небытия - это ужас, который полностью меняет их жизнь, а кому-то этот опыт неизвестен, и они не видят в своей конечности ничего катастрофического. Стоики и буддисты, Лев Толстой и Альбер Камю, Чингисхан и Сталин дадут на этих страницах свои ответы на вызов небытия. Мы увидим, как исчезновение с человеческого горизонта ада, вытеснение его небытием сказалось на психических процессах и идеологических проектах. Попробуем понять, чему нас может научить император Калигула, а что не так с опытом Мартина Лютера. Почему хоррор - это главный жанр современности. Куда нас ведет логика Ивана Карамазова и в каких отношениях Ничто с искусственным интеллектом.

Данное учебно-методическое пособие создано на основе программы, составленной в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом для специальностей «Педиатрия», «Лечебное дело», «Медицинская биофизика», «Медико-профилактическое дело», «Сестринское дело», «Стоматология» и предназначено для студентов-медиков. Пособие включает в себя историко-философское введение, раскрывающее развитие философии с античности до XX в.; разделы, посвященные вопросам общефилософского характера (предмет философии, онтологическая, гносеологическая, антропологическая проблематика); разделы, посвященные проблемам социальной философии, культуры, морали, биоэтики. Особое внимание уделяется темам, раскрывающим взаимосвязь философии и медицины.

Профессор Элиаде размышляет о связи человека и космоса, о причастности человека к космическим процессам. Неслучаен его интерес к мифам. Миф в современном обществе не равнозначен мифу в обществах «традиционных». Что-то от прежнего мифологического мировосприятия утрачивается безвозвратно. Многие современные мыслители считают, что беды и кризисы нашего времени объясняются как раз отсутствием мифологического видения. Мирча Элиаде уверен — миф не подвластен течению календарного, профанного времени, он существует в ином временном измерении, измерении сакрального.

Название книги о русском свойстве ума и характера: «Настоящим русским вопросы о том: есть ли Бог и есть ли бессмертие, - конечно, первые вопросы и прежде всего» (Ф. М. Достоевский). Это выразилось и в неповторимой русской философии. Европейская литература родилась из теологической и философской традиции в процессе секуляризации христианской средневековой культуры. Вначале была схоластика и «Сумма теологии» Фомы Аквинского, затем «Божественная комедия» Данте, Петрарка и Шекспир создавали светскую литературу. Русская классическая литература предварила современную русскую философию, придав ей художественную интуицию и религиозный пафос. Вселенский Патриарх Афинагор в шестидесятые годы прошлого столетия русскую философию называл философией XXI века. Действительно, русская философская мысль совершила грандиозный прорыв в будущее, западная же философия скорее обрабатывала «тылы», определяя, анализируя и классифицируя новые смыслы. С высот философских достижений мы обнаруживаем в глубине веков их истоки, -и заимствованные у великих учителей, и предопределённые генетической русской философийностью. Будто всё это вещалось нам, проживающим апокалиптические мировые катастрофы.

В эпатажном произведении, изданном в США тридцать лет назад, профессор Уолтер Блок с позиций либертарианской этики и беспристрастной логики исследует галерею преследуемых обществом типажей, общественных «козлов отпущения», среди которых: сутенер, проститутка, штрейкбрехер, шантажист, ростовщик, клеветник, наркоторговец, наркоман, спекулянт, посредник и др. Результаты анализа поражают дерзостью и парадоксальностью.
«Овцы в волчьих шкурах» — это несомненный интеллектуальный вызов для экономистов и социологов, политиков, юристов, психологов. Книга представляет интерес и для широкого круга читателей, способных отбросить стереотипное восприятие и следовать за движением непредвзятой мысли.
Специально для настоящего издания художник С. Ёлкин создал новые иллюстрации к книге.

В учебнике рассмотрена основная проблематика философии, позволяющая сформировать компетенции, определенные ФГОС для дисциплины «Философия». Структура и содержание учебника соответствуют программе курса по дисциплине «Философия», разработанной в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.

Для обучающихся бакалавриата и специалитета по всем УГСН, реализуемым НИУ МГСУ.

архив

Учебное пособие написано в соответствии с программой кандидатского минимума для аспирантов. В отличие от аналогичных изданий является системно построенным по всем  разделам. В пособии анализируются структура и динамика научного знания, обсуждаются общие проблемы философии науки. Дается история развития естественных, технических, общественных и гуманитарных знаний. Разбираются философские проблемы социальногуманитарных наук. 
Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов.